 |
|
日本空手道松濤会の名前を見て、空手を知る人ならばこの名前は、東京にある日本空手道松濤館を思い起こされ るであろう。しかし松濤会の名前は、近代空手の父、船越義珍翁によって制定された全国にあった松濤流の会派の総称である。
日本空手道松濤会の創設者であり、日本に空手を伝えた船越義珍は明治元年、沖縄県首里市に生まれた。10歳ご ろから琉球空手の安里安垣・糸州安垣に手解きを受ける。小学校を卒業後、独学で小学校教員免許を取得し、三 十有余年教壇に立った。退職後、沖縄尚武会会長・沖縄師範学校武道教師となる。
大正11年上京し、文部省第一回体育展覧会においてクーサンクーを演武し解説した 。柔道の加納治五郎などの薦めもあり沖縄の寮であった明正塾にとどまり以後、慶応・早大・東大等の空手師範 を暦任。空手の普及に勤め、沖縄の唐手から日本の武道とするため『徒手空拳』『色即是空、空即是色』の意味 を引用して空手と改名した。東京都文京区雑司ヶ谷に松濤館を建設、柔道の講道館などと並び空手の聖地となっ た。ここを拠点に日本全国を奔走し日本空手道松涛会を結成した。昭和24年大学の空手部が中心となって日本空 手協会が結成され、最高師範に就任した。 |
|
 |
|
船越義珍翁に教えを受けた、当会総師範 故山口隆(隆法寺住職)は、福井県敦賀郡中郷村の生まれ、立命館大 学で澤山宗海が開いた、日本拳法の門をたたいた。日本拳法とは琉球唐手の糸東流と剛柔流の流れをくみ防具を つけ自由組手を基本としていた。しかし勝敗にこだわり過ぎたため、すぐに行き詰った。
戦後、山口隆は心の鍛錬に重きをおく、唐手に深く感銘を受け、大学卒業後、船越義珍翁に手紙を送り空手道に ついて指導を求めた。敦賀の寺(隆法寺)を引きついだため、敦賀から東京に通って空手道を修めた。空襲によ って船越の松涛館道場が焼失した為、高弟、釘宮幸雄(拓大師範)に師事、船越義珍にも可愛がられ直接手解きを受けた。 |
|
昭和30年、福井大学内に空手部を創設する話が持上がり山口は、船越義珍に相談したところ「富山に清水君が居 るので彼と相談しなさい」と愛弟子、富山支部の清水俊之師範を紹介された。富山の清水師範は戦前松濤館の副 館長を勤められ戦後、富山県警に勤務の傍ら、空手道の普及に勤められた。 山口は清水師範を相談役とし、福井大学空手部を始めに県内の空手道普及に奔走した。昭和30年県警道場に一般 募集して練習を行った。これが発展して福井道場となる。これが福井県下松涛会の始まりでありこのとき、第一 回演武会を敦賀気比中学校で開催した。以後、青少年の育成のため空手道箴言を制定、空手道の普及に奔走した 。昭和30年敦賀道場、34年神明道場、38年武生道場、42年福井高専、43年木田道場を開設し、たくさんの門下生を輩出している。 |
|
|
 |
|
 |
|
福井県にはじめて空手を伝えたのは、敦賀市在住の日本空手道松濤会の山口隆氏であり、昭和30年に福井大学に空手部を設けられたのがそもそもの始まりである。氏は、大正7年 敦賀市古田刈の隆法寺の長男として生まれる。立命館大学に進学した氏は澤山宗海が開いた日本拳法と出会う。日本拳法は糸東流と剛柔流の流れを汲み防具をつけ自由組手を基本としていた。
戦後大学を卒業して敦賀に帰郷、寺を引き継ぎながら中学校社会科の教職に就いた。昭和24年、心の鍛錬に重きを置く空手に感銘を受け、船越義珍に入門を願い、これを許され敦賀より東京へ通ってこれを修めた。当時空襲で松濤館は消失していたため、高弟で拓大師範、釘宮幸雄に師事、船越義珍にも可愛がられた。昭和30年、福井大学に空手部創設の話が持ち上がり、船越義珍に相談したところ、富山県の清水俊之(万象)を紹介され、顧問として以後指導を受ける。これを足掛りに昭和31年には福井市に町道場が開設され上田忠一、原 光男、小川英明、藤田 稔などの諸氏が山口師範の手足となって県内の空手道の普及に奔走した。こうして山口隆氏は福井県空手道史に大きな功績を残された。 |
|
|
 |
|
日本空手道の源泉は非常に古く、遠くは沖縄琉球が発祥の地であり沖縄在来武術と当時中国交易の中でもたらされた中国武術の影響の中で発達したものであるといわれている。空手は近代空手の父、船越義珍によって大正11年、東京で開催された第1回体育博覧会で琉球唐手術として紹介され、柔道の講道館館長嘉納治五郎の勧めもあり、東京で空手の指導に当たった。以後たくさんの大学に唐手研究会が作られ全国へ普及していった。 |
|
 |
|
|
左より、山口隆、船越義珍、釘宮幸男 |
|
|
 |
|
|
|
 |
|
名誉会長 |
上田忠一 |
会長 |
小林伸太郎 |
副会長 |
大塚信之 |
首席師範 |
上坂修治 |
師範 |
中野健一 |
師範 |
中島真 |
森本徹先生は師範会から離れました。 |
|
 |
|
初段 |
黒帯 |
初段補 |
茶帯 |
1級
2級
3級 |
紫帯 |
4級
5級
6級 |
緑帯 |
7級
8級
|
青帯 |
9級
新会員 |
白帯 |
|
|
達磨大師 だるまだいし
五、六世紀インドの僧。くわしくは、菩提達磨(ぼだいだるま)という。南天竺婆羅門種族の出身で、南天竺婆羅門国王の第三子、南天竺香至大王の第三子などと言われる。 四〇余年間般若多羅に仏道を学び、師の入滅後国内を行脚して大乗禅観をとなえ、五一九年南越(ベトナム)から海路中国の番禺(広東省)にわたり、梁の武帝に招かれ金陵(南京)で禅を説いたが、機の塾さないのを悟って、崇山(河南省)の少林寺で面壁九年の座禅の行をつんだ。慧河断臂で著名な神光が座下に参じたのもこのときで、五三三年(五二八年とも言う)奥義を慧河に伝えて入滅した。中国禅宗の始祖で、唐の代宗のとき円覚大使の諡号をうけた。 |
|
 |